हाल ही में, न्यायिक इतिहास में एक महत्वपूर्ण फैसला दिल्ली उच्च न्यायालय ने किया है जिसमें उन्होंने हिन्दू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 5(v) के संविधानिकता के खिलाफ उत्तरदाताओं के द्वारा की गई चुनौती को खारिज कर दिया है। इस धारा के तहत विवाह निषिद्ध है अगर दो हिन्दू एक दूसरे के “सपिंद” हैं, यदि उनमें कुछ विशिष्ट परिवारिक कड़ी का संबंध होता है।

यहां पर पेटीशनर ने क्यों इस कानूनी प्रावधान का विरोध किया और न्यायालय का क्या निर्णय था, इस पर चर्चा करेंगे:

पेटीशनर के तर्क: 2007 में, पेटीशनर का विवाह मान्य घोषित हुआ था, लेकिन उसके पति ने सफलता से साबित किया कि वे सपिंड विवाह में हैं, और यह स्त्री उस समुदाय से नहीं थी जहां ऐसे विवाहों को सामाजिक रूप से स्वीकृति दी जा सकती थी। पेटीशनर ने सपिंड विवाहों की प्रतिबंधिता की संवैधानिक वैधता पर सवाल उठाया, कहते हैं कि यह साबित होने के बिना ही सपिंड विवाह अनेक समुदायों में प्रचलित हैं। इसलिए, धारा 5(v) जो सपिंड विवाहों को विवाधित मानती है, यदि स्थापित परंपरा न हो, तो यह संविधान के अंतर्गत समानता के अधिकार का उल्लंघन करती है। पेटीशनर ने यह भी दावा किया कि अगर शादी दोनों परिवारों की सहमति से हुई होती, तो यह शादी की विधिता को सिद्ध करता।

दिल्ली न्यायालय का आदेश: दिल्ली उच्च न्यायालय ने पेटीशनर के तर्कों में कोई मूल्य नहीं देखा, कहते हुए कि पेटीशनर ने स्थापित परंपरा का “कठिन प्रमाण” प्रदान नहीं किया, जो सपिंड विवाह को जायज़ करने के लिए आवश्यक है। न्यायालय ने कहा कि विवाह में जीवन संगी का चयन विनियमित हो सकता है। इस दृष्टि से, न्यायालय ने कहा कि पेटीशनर ने किसी भी “प्रमाण स्वरूपीकरण” को दिखाने के लिए “तात्कालिक कानूनी आधार” प्रस्तुत नहीं किया।

सपिंड विवाह क्या है? सपिंड विवाह वे विवाह हैं जो एक निश्चित कड़ी की सीमा के भीतर एक दूसरे से संबंधित हैं। सपिंड विवाह धारा 3 के तहत परिभाषित हैं, जो कहती है कि दो व्यक्तियों को एक दूसरे के सपिंड कहा जाता है अगर एक दूसरे के साथी में उनका एक रेखांकुणी अग्रणी है, या यदि उनका कोई सामान्य रेखांकुणी अग्रणी है जो उन दोनों के साथ सपिंड संबंध की सीमा के भीतर है।

रेखांकुणी अग्रणी धारा 3 के धाराओं के तहत, हिन्दू व्यक्ति माता की ओर से उनके तीन पीढ़ी तक किसी के साथ विवाह नहीं कर सकता है। पिता की ओर, इस प्रतिबंधन का लागू होना है जो किसी भी परिवारी अंश के पाँच पीढ़ी तक व्यक्ति को प्रतिबंधित करता है। अभ्यास में, इसका मतलब है कि उनकी माता की ओर, एक व्यक्ति अपने भाई-बहन (पहली पीढ़ी), माता-पिता (दूसरी पीढ़ी), या उनके दादा-दादी (तीसरी पीढ़ी) से विवाह नहीं कर सकता है। उनके पिता की ओर, यह प्रतिबंध उनके दादा-दादी के दादा-दादी तक बढ़ता है, और जिसे पाँच पीढ़ी तक इस समुदाय में शेयर करने वाला व्यक्ति है।

धारा 5(v) के तहत HMA 1955: अगर एक विवाह को धारा 5(v) का उल्लंघन माना जाता है क्योंकि यह सपिंड विवाह है, और ऐसी अमान्य प्रथा को स्वीकृति देने वाली स्थापित परंपरा नहीं है, तो इसे अमान्य घोषित किया जाएगा। इसका यह मतलब है कि विवाह शुरूवात से ही अवैध है, और इसे ऐसा माना जाएगा कि यह कभी नहीं हुआ है।

विवाह से संबंधित कानूनी प्रावधान: भारतीय संविधान ने व्यक्ति को अपनी पसंद के व्यक्ति से विवाह करने का अधिकार गारंटी किया है, जो धारा 21 के तहत जीवन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता का अधिकार समाहित है। 1954 के विशेष विवाह अधिनियम ने किसी को भी उनकी पसंद के व्यक्ति के साथ विवाह करने और उसे पंजीकृत और यथास्थित करने की अनुमति दी है। भारतीय उच्च न्यायालय ने व्यक्ति की अपनी पसंद की जीवन संगिनी चुनने के अधिकार को लेकर कई मामलों का सामना किया है, जैसे कि:

• लता सिंह बनाम राज्य ऑफ यूपी, 2006: न्यायालय ने कहा कि अपनी पसंद के व्यक्ति से विवाह करने का अधिकार धारा 21 के तहत एक मौलिक अधिकार है, और कोई भी, माता-पिता या समुदाय समेत, इसमें हस्तक्षेप नहीं कर सकता।
• शक्ति वाहिनी बनाम संघ, 2018: सुप्रीम कोर्ट ने कहा कि जीवन संगी का चयन स्वतंत्रता के अधीन धाराओं 19 और 21 के तहत आनुष्ठान का एक प्रमाण है।

सपिंड विवाहों के प्रति प्रतिबंधों के लिए अपवाद क्या हैं? इसमें एक अपवाद है जो हिन्दू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 5(v) में उल्लिखित है, और इसमें कहा गया है कि यदि व्यक्तियों की परंपराएं सपिंड विवाहों को अनुमति देती हैं, तो ऐसे विवाहों को अमान्य घोषित नहीं किया जाएगा। अन्य शब्दों में, यदि समुदाय, जनजाति, समूह या परिवार के भीतर ऐसी एक स्थापित परंपरा है जो सपिंड विवाहों को अनुमति देती है, और यदि इस परंपरा को लंबे समय तक नियमित और एकरूपरूप से अनुसरण किया गया है, तो इसे “कानून की शक्ति” हासिल हो जाएगी। “परंपरा” की परिभाषा HMA की धारा 3(a) में दी गई है, जिसमें कहा गया है कि कुछ लंबे समय तक नियमित और एकरूपरूप से अनुसरण किया जाने वाला एक रूल होना चाहिए, और यह “किसी भी परिवार द्वारा समाप्त नहीं किया जाना चाहिए” इसके संदर्भ में है। यदि इन शर्तों को पूरा किया जाता है और सपिंड विवाहों की अनुमति देने वाली एक मान्य परंपरा है, तो धारा 5(v) के तहत विवाह को अमान्य घोषित नहीं किया जाएगा।

क्या अन्य देशों में सपिंड विवाहों की अनुमति है? फ्रांस और बेल्जियम: फ्रांस और बेल्जियम में, अपराधिक संबंधों का अधिकार 1810 के पेनल कोड के तहत उन्मूलन किया गया था, जिससे आपसी सहमति वाले वयस्कों के बीच विवाह संभव हो गया।

• इंसेस्ट क्राइम यह है जो एक पुरुष और एक महिला के बीच नजदीकी रिश्ते में होने वाले यौन संबंध या विवाह की गुनाही है। बेल्जियम ने 1867 में एक नए पेनल कोड को लागू करने के बावजूद इसी कानूनी स्थिति को बनाए रखा।

पोर्चुगल: पुर्तगाली कानून ने इंसेस्ट को अपराध नहीं ठहराया है, जिससे दृष्टिकोण से आसपास के रिश्तों में विवाहों को प्रतिबंधित नहीं किया जा सकता।

गणराज्य अयरलैंड: हालांकि गणराज्य अयरलैंड ने 2015 में समलिंगी विवाहों की मान्यता दी, लेकिन इंसेस्ट पर कानून में संशोधन नहीं किया गया है जिससे उसे समलिंगी रिश्तों में रहने वाले व्यक्तियों को स्पष्ट रूप से समाहित किया गया हो।

इटली: इटली में, इंसेस्ट केवल तब अपराध माना जाता है जब यह “सार्वजनिक स्कैंडल” का कारण बनता है, जिससे यह कानूनी कक्षमता को विचार में लेता है।

संयुक्त राज्य अमेरिका: संयुक्त राज्यों में, सामूहिक विवाहेतुत्व विवाहों की आमतौर पर सभी 50 राज्यों में प्रतिबंधित है। हालांकि, सहमति देने वाले वयस्कों के बीच इंसेस्ट संबंधों के कानून में विभिन्नताएँ हैं।

• उदाहरण के लिए, न्यू जर्सी और रोड आइलैंड ऐसे संबंधों को निश्चित स्थितियों के तहत स्वीकृति देते हैं।

सपिंड विवाहों की अनुमति, HMA द्वारा नियंत्रित किया जाने वाला एक प्रयास है जिससे परिवार और सामाजिक सामंजस्य को संरक्षित करने का प्रयास किया जा रहा है जो किसी निश्चित रेखांकुणी में विवाह को निषिद्ध करता है। यह कानून ऐसे विवाहों को अमान्य घोषित करने की प्रावधानिक सही में सही तारीके से कार्रवाई करता है, जबतक उनमें ऐसी कोई स्थापित परंपरा नहीं है जो इसे अनुमति देती है।

आंतरराष्ट्रीय रूप से, विभिन्न देशों में यौन संबंध और विवाह के मुद्दों में कानूनी दृष्टिकोणों की विभिन्नता है, जिससे व्यक्तिगत चयन और परिवारिक रिश्तों के मुद्दों में समाजशास्त्रिक रूप से विभिन्न कदम उठाए जा रहे हैं।